quinta-feira, 26 de agosto de 2010
sábado, 12 de junho de 2010
O ESCOLAR ( AVALIAÇÃO)
O ESCOLAR ( VINCENT VAN GOGH
1853-1890) ANO DA OBRA 1888.
O ESCOLAR, quando vi este quadro no acervo digital do masp, logo me veio a mente as temáticas trabalhadas durante o semestre os constantes debates em sala de aula o esforço dos autores da área de educação física, pedagogia, antropologia entre outros, em busca de uma educação física melhor uma escola melhor um ser humano melhor, pois vejo nesta pintura de VAN GOGH um corpo infantil com um olhar triste , sua mão não linear sua cabeça levemente curvada para baixo , um retrato ou talvez um auto retrato da situação vivida pelo pintor na época em que pintou esse quadro; Porém o mais importante é que esse quadro não seja um auto retrato de um educando atual, por isso estou sempre citando SURAYA DARIDO, que nos faz refletir sobre os coneitos procedimental, conceitual e atitudinal nas escolas e na vida como um todo.Ao longo da história dessa disciplina, priorizou-se os conhecimentos numa dimensão procedimental, o saber fazer e não o saber sobre a cultura corporal ou como se relacionar nas manifestações dessa cultura (DARIDO e RANGEL, 2005).
Confesso que não consigo ver características lúdicas na criança em si ,porem se olharmos pelo lado de VAN GOGH já consigo observar algumas , pois até aonde eu sei ele pintava por vontade própria , assim seria prazeroso para ele dentro de algumas regras pré estabelecidas por ele mesmo como fugir do tradicionalismo, espaço definido que seria a própria tela, e ainda vejo o estraga prazer, como sendo a sua própria doença em seus últimos anos de vida .Para HUIZINGA, o ato público com a apresentação da obra se faz necessário para que as artes plásticas expressem seus elementos lúdicos. talvez o escolar estivesse só pensando, sonhando por dias melhores, que também é o pensamento do JOÃO PAULO S. MEDINA que propôs para a educação física, não apenas sonhar, mas sonhar a necessidade da utopia , "quando colocamos à nossa nossa frente algo a ser perseguido estamos diante de um projeto utópico.( MEDINA,1990). MEDINA também chama a atenção para uma educação física mais humana para que o corpo não seja visto só como uma ferramenta de trabalho,ou que aja uma dicotomia CARTESIANA. " O dualismo corpo-alma é um exemplo vivo de inculcação, do qual o resultado tem sido uma imagem distorcida e pecaminosa do corpo na cultura ocidental.(MEDINA,1990). vejo ainda no quadro um contraste nas cores como se VANGOGH estivesse querendo chamar atenção para algo para uma revolução talvez, uma crise quem sabe.
O ESCOLAR poderia estar descontente com a vida por sua escola e professores não o incentivar a atividades cooperativas, a sociabilização , "O objetivo primordial dos jogos cooperativos é criar oportunidades para o aprendizado cooperativo e a interação cooperativa prazerosa" (Orlick, 1989). Já para PIAGET E JOÃO B. FREIRE, não estaria sendo respeitado o desenvolvimento infantil pois a criança teria varias etapas a ser respeitada até ela se adaptar ao meio.assim não pradonizando os movimentos das crianças; "Parte do que ele precisa para viver não está nele,mas no mundo fora dele". (FREIRE,J.B.1994).
Ainda poderíamos considerar a questão cultural do escolar para tentarmos analisar seu momento, pois segundo DAOLIO, todas as manifestações culturais do ser humano seriam gerada por uma dinâmica cultural, sendo assim a mesma um conceito indispensável para a educação física. " O profissional de física não atua sobre o corpo em si, não trabalha com o esporte em si, não lida com a ginástica em si. Ele trata do ser humano nas suas manifestações culturais relacionadas ao corpo e ao movimento humano," (DAOLIO,2004). "Acredito" que esta visão de DAOLIO seria realmente o que estaria faltando para a educação física, entre outras coisas já citada neste texto avaliativo, também me agrada a visão de CLIFFORD GEERTZ autor que tenho estudado atualmente após ter lido grande parte do livro de DAOLIO, EDUCAÇÃO FÍSICA E O CONCEITO DE CULTURA. GEERTZ vem falar que cultura seria todas as nossas ações com o meio individualmente ou coletivamente, criticando a visão estratigráfica sobre humano (Dividir o homem em camadas). E por outro lado apoia o estudo etnográfico (vivência directa da realidade) . "Acreditando como MAX WEBER, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu,"(GEERTZ,1989).
"Termino esta avaliação com o pensamento de que o semestre foi muito proveitoso e acrescentou bastante em meus conhecimentos"(PEREIRA,W.JUNIOR,2010).
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
DARIDO, S.C.; RANGEL. I. C.. A ,www.efdeportes.com/efd96/jogos.htm 2006 DATA DE ACESSO 05/06/2010
Medina, João Paulo S. Educação Física de corpo... e “mente”. ed.Papirus, Campinas, SP, 9º edição, 1990.
Huizinga,J. Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura.São Paulo:Perspectiva,1980.
Daolio, Jocimar. Educação Física e Concento de Cultura.Campinas, SP: Autores Associados, 2004. - (Coleção polémicas do nosso tempo)
GEERTZ,CLIFFORD. A Interpretação das Culturas.ed.ltc,Rio de Janeiro,RJ,1989.
FREIRE,J.B. Educação de Corpo Inteiro, ed. Scipione, SP, 4° edição,1994.
Orlick,Terry. www.efdeportes.com/.../jogos-cooperativos-e-educacao-fisica-escolar.htm ACESSO 10/06/2010
1853-1890) ANO DA OBRA 1888.
O ESCOLAR, quando vi este quadro no acervo digital do masp, logo me veio a mente as temáticas trabalhadas durante o semestre os constantes debates em sala de aula o esforço dos autores da área de educação física, pedagogia, antropologia entre outros, em busca de uma educação física melhor uma escola melhor um ser humano melhor, pois vejo nesta pintura de VAN GOGH um corpo infantil com um olhar triste , sua mão não linear sua cabeça levemente curvada para baixo , um retrato ou talvez um auto retrato da situação vivida pelo pintor na época em que pintou esse quadro; Porém o mais importante é que esse quadro não seja um auto retrato de um educando atual, por isso estou sempre citando SURAYA DARIDO, que nos faz refletir sobre os coneitos procedimental, conceitual e atitudinal nas escolas e na vida como um todo.Ao longo da história dessa disciplina, priorizou-se os conhecimentos numa dimensão procedimental, o saber fazer e não o saber sobre a cultura corporal ou como se relacionar nas manifestações dessa cultura (DARIDO e RANGEL, 2005).
Confesso que não consigo ver características lúdicas na criança em si ,porem se olharmos pelo lado de VAN GOGH já consigo observar algumas , pois até aonde eu sei ele pintava por vontade própria , assim seria prazeroso para ele dentro de algumas regras pré estabelecidas por ele mesmo como fugir do tradicionalismo, espaço definido que seria a própria tela, e ainda vejo o estraga prazer, como sendo a sua própria doença em seus últimos anos de vida .Para HUIZINGA, o ato público com a apresentação da obra se faz necessário para que as artes plásticas expressem seus elementos lúdicos. talvez o escolar estivesse só pensando, sonhando por dias melhores, que também é o pensamento do JOÃO PAULO S. MEDINA que propôs para a educação física, não apenas sonhar, mas sonhar a necessidade da utopia , "quando colocamos à nossa nossa frente algo a ser perseguido estamos diante de um projeto utópico.( MEDINA,1990). MEDINA também chama a atenção para uma educação física mais humana para que o corpo não seja visto só como uma ferramenta de trabalho,ou que aja uma dicotomia CARTESIANA. " O dualismo corpo-alma é um exemplo vivo de inculcação, do qual o resultado tem sido uma imagem distorcida e pecaminosa do corpo na cultura ocidental.(MEDINA,1990). vejo ainda no quadro um contraste nas cores como se VANGOGH estivesse querendo chamar atenção para algo para uma revolução talvez, uma crise quem sabe.
O ESCOLAR poderia estar descontente com a vida por sua escola e professores não o incentivar a atividades cooperativas, a sociabilização , "O objetivo primordial dos jogos cooperativos é criar oportunidades para o aprendizado cooperativo e a interação cooperativa prazerosa" (Orlick, 1989). Já para PIAGET E JOÃO B. FREIRE, não estaria sendo respeitado o desenvolvimento infantil pois a criança teria varias etapas a ser respeitada até ela se adaptar ao meio.assim não pradonizando os movimentos das crianças; "Parte do que ele precisa para viver não está nele,mas no mundo fora dele". (FREIRE,J.B.1994).
Ainda poderíamos considerar a questão cultural do escolar para tentarmos analisar seu momento, pois segundo DAOLIO, todas as manifestações culturais do ser humano seriam gerada por uma dinâmica cultural, sendo assim a mesma um conceito indispensável para a educação física. " O profissional de física não atua sobre o corpo em si, não trabalha com o esporte em si, não lida com a ginástica em si. Ele trata do ser humano nas suas manifestações culturais relacionadas ao corpo e ao movimento humano," (DAOLIO,2004). "Acredito" que esta visão de DAOLIO seria realmente o que estaria faltando para a educação física, entre outras coisas já citada neste texto avaliativo, também me agrada a visão de CLIFFORD GEERTZ autor que tenho estudado atualmente após ter lido grande parte do livro de DAOLIO, EDUCAÇÃO FÍSICA E O CONCEITO DE CULTURA. GEERTZ vem falar que cultura seria todas as nossas ações com o meio individualmente ou coletivamente, criticando a visão estratigráfica sobre humano (Dividir o homem em camadas). E por outro lado apoia o estudo etnográfico (vivência directa da realidade) . "Acreditando como MAX WEBER, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu,"(GEERTZ,1989).
"Termino esta avaliação com o pensamento de que o semestre foi muito proveitoso e acrescentou bastante em meus conhecimentos"(PEREIRA,W.JUNIOR,2010).
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
DARIDO, S.C.; RANGEL. I. C.. A ,www.efdeportes.com/efd96/jogos.htm 2006 DATA DE ACESSO 05/06/2010
Medina, João Paulo S. Educação Física de corpo... e “mente”. ed.Papirus, Campinas, SP, 9º edição, 1990.
Huizinga,J. Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura.São Paulo:Perspectiva,1980.
Daolio, Jocimar. Educação Física e Concento de Cultura.Campinas, SP: Autores Associados, 2004. - (Coleção polémicas do nosso tempo)
GEERTZ,CLIFFORD. A Interpretação das Culturas.ed.ltc,Rio de Janeiro,RJ,1989.
FREIRE,J.B. Educação de Corpo Inteiro, ed. Scipione, SP, 4° edição,1994.
Orlick,Terry. www.efdeportes.com/.../jogos-cooperativos-e-educacao-fisica-escolar.htm ACESSO 10/06/2010
domingo, 6 de junho de 2010
CRESCER E VIVER - tema do DOCUMENTARIO GRUPO ALFA...!!!
BORTOLETO, PRINCIPAL AUTOR PESQUISADO POR NÓS PARA O NOSSO DOCUMENTARIO, PRATICAS CIRCENSES...
domingo, 23 de maio de 2010
O MEIO AMBIENTE TAMBÉM É IMPORTANTE.
RENOVAÇÃO é o conceito forte na educação física com MEDINA, VALTER BRACHT, DARIDO,IORIO, FOUCAUL, pensamento MAURICIANO,HELENA.... ENTRE OUTROS. ASSIM COMO NA E.F O MEIO AMBIENTE TAMBÉM AGRADECE O ESFORÇO DOS SERES HUMANOS PARA A DIMINUIÇÃO DOS POLUENTES.E ESSE CARRO É BEM VINDO AO MUNDO...!!! VOU COMPRAR UM SE POSSÍVEL........AR COMPRIMIDO TAMBÉM FOI USADO EM NOSSA VIVÊNCIA DO PENTIBOL, POIS AS AMAR LA USADAS UTILIZA DESTA TECNOLOGIA... QUE TAMBÉM É USADO NO CARRO ECOLÓGICO...!!!
sexta-feira, 21 de maio de 2010
Exposição na Oca traz corpos humanos reais "plastificados"
Os corpos foram embalsamados para preservação dos tecidos.E passaram por uma desidratação por imersão em acetona. A substância preencheu o corpo no lugar dos líquidos corporais e foi posteriormente eliminada como vapor em uma câmara a vácuo. Em seu lugar, foi aplicada uma solução de polímeros em silicone líquido. A finalização do processo se deu com a aplicação de um composto que enrijece o silicone, dando aos tecidos uma consistência plástica.
Corpos - a exposição' - De 21 de maio a 8 de agosto de 2010, na Oca - Parque Ibirapuera (Portão 3). De segunda à sexta, das 10h às 20h (acesso à exposição até as 19h). Sábados, domingos e feriados das 9h às 20h (acesso à exposição até as 19h). R$ 40. Site oficial: www.corpos-sp.com.br
O mentor da exposição é o Dr. Roy Glover, diretor médico e professor emérito de anatomia e biologia celular na Universidade de Michigan.
Corpos - a exposição' - De 21 de maio a 8 de agosto de 2010, na Oca - Parque Ibirapuera (Portão 3). De segunda à sexta, das 10h às 20h (acesso à exposição até as 19h). Sábados, domingos e feriados das 9h às 20h (acesso à exposição até as 19h). R$ 40. Site oficial: www.corpos-sp.com.br
O mentor da exposição é o Dr. Roy Glover, diretor médico e professor emérito de anatomia e biologia celular na Universidade de Michigan.
segunda-feira, 17 de maio de 2010
DESAFIOS CONTEPORÂNEOS NA EDUCAÇÃO... VIVIANE MOSÉ, FILOSÓFA.
É ótimo quando vemos pessoas com a mesma filósofia da universidade ou pelo menos no curso de educação física, assistir esse video é como se eu estivese em sala de aula com os educadores, consigo ver uma boa parte dos autores que foram estudados este semestre, MEDINA com o humanismo..., DARIDO, com as questões atitudinais...FOUCAUT com o militarismo... BRACHT com a melhoria do sistema... BROTTO,ORLICK e a importância dos jogos cooperativos..., PIAGET,FREIRE,J,B com as fases de desenvolvimento infantil... ,GEERTZ,DAOLIO com o tema cultura...,HUIZINGA com o tema lúdico... eu sei que existe vida após o HUIZINGA rsrsr... DUMAZEDIER, CAMARGO com o lazer...ainda é evidente nas escolas o pensamento CARTESIANO com o dualismo, porém o pensamento EINSTENIANO já é visível também.
Bom esses foram os autores que me marcaram esse semestre.... creio que meu modo olhar o mundo e talvez até o universo jamais será o mesmo, já consigo ver uma educação física melhor e uma escola melhor para todos, agradeço aos educadores por essa oportunidade...!!!
sábado, 15 de maio de 2010
MILITARISMO,MECANICISMO, EUGENISMO, HIERARQUIA ... (UTOPIA)
O CLIP FALA POR SI SÓ......
O importante é usarmos esse vídeo como um modelo de critica, como não fazer em nossas escolas, sairmos mecanicismo, militarismo, eugenismo, egocentrismo, hierarquia entre outras coisas que empobrece nosso sistema escolar e humano.
Respeitar os alunos o ser humano , parar de ver o aluno o ser humano o cliente quem sabe como apenas um objeto de trabalho. [...]“É função e tarefa da Educação Física (EF) promover: 1) condutas cooperativas e solidárias;2) recuperar a ludicidade dos jogos, perdida em parte com o advento dos esportes modernos nas escolas; 3) estimular o convívio entre meninos e meninas, procurando enfraquecer o patriarcado e 4) cultivar o compromisso entre gerações.
O autor recomenda para a EF escolar estimular os jogos cooperativos, que trabalham com o princípio de “jogar com o outro” e não apenas “jogar contra o outro”
(Figueiredo, R.P 2002). (Revista motriz.,2002,p.34)
A sonho fica evidente nos alunos por uma escolar mais humana....
domingo, 2 de maio de 2010
VEM DANÇAR... e ESCRITORES DA LIBERDADE ( QUEBRANDO PARADGMAS )
Este filme mostra a realidade da maioria das escolar, mostra o militarismo ainda muito presente, mostra um sistema falido um sistema de hierarquia muito comum ainda nas escolar, porem também mostra a luta de um professor para mudar esse panorama , um professor disposto a quebrar paradigmas e também respeitar o aluno como ser humano.
Do mesmo jeito vejo o próximo filme, com uma busca incessante de uma professora em mudar o sistema ou melhorar lo ," tenta desfazer o equívoco que quem critica o esporte é
contra ele. Criticar alguma coisa não é ser contrário a ela, busca-se colaborar
para que este esporte (no caso) assuma outras características mais
adequadas, tratando-o pedagogicamente".BRACHT (2000). no caso o esporte em si seria o próprio sistema escolar dos filmes e VEJO TAMBÉM neste filme a autora SURAYA DARIDO, E RANGEL quando dizem que ...Ao longo da história dessa disciplina, priorizou-se os conhecimentos numa dimensão procedimental, o saber fazer e não o saber sobre a cultura corporal ou como se relacionar nas manifestações dessa cultura (DARIDO e RANGEL, 2005). Ao fim dos dois filmes a questão ATITUDINAL ficou evidente... é possivel ... mudar....!!! (melhorar)
NÓS QUE AQUI ESTAMOS POR VÓS ESPERAMOS...
Esse vídeo conta toda a historia de pessoas comum anónimas e pessoas conhecidas deixando sempre uma charada, e mostrando que o futuro é inserto para varias coisas porém um dos mais intrigantes e temido tema não conseguiremos fugir e passaremos um dia por ele , que é a morte.
Se pensarmos na educação física e na vida veremos que não devemos nos apegar ao futuro e sim viver o presente pois estamos nos preparando aqui e agora temos que nos esforçar hoje tentando sempre melhorar o que está nem nossa volta e a nos mesmos devemos arriscar, mudar, procurar, conhecer, viver, tudo bem que sonhar é preciso assim como diz MEDINA, em seu pensamento de projeto utópico, porém nossos prejetos só se tornaram realidade se nos dedicarmos hoje. nos em quanto educadores teremos a oportunidade de entrar no sistema e melhorar lo como sugere VALTER BRACHT.
O JUDÔ E SUA ORIGEM.
Assim como HELIO OITICICA buscou uma nova visão para a arte, ALBERT AISTEN para ciência, JIGORO KANO também viu com outros olhos as lutas de artes marciais, principalmente o JIU JITSU para os orientais conhecido como JUJUTSU, KANO entrou no sistema para depois revolucina-lo, começou na luta para a auto defesa, e melhoria do físico e espiritual , (em um pensamento CARTESIANO diga-se de passagem), porém achou necessário aprimorar o velho jujutso, pois via nele vários defeitos como a falta da educação física , atitudinal e intelectual, com isso mudou o nome de sua escola para JUDÔ KODOKAN. seu objetivo era que fosse acessível a todos, e com muito esforço JIGORO KANO. criou e aprimorou o JUDÔ em sua academia. Deixando seu legado até os dias de hoje.
quinta-feira, 15 de abril de 2010
JOGOS COOPERATIVOS E FAIR PLAY
FAIR PLAY Os videos acima nos mostram que os jogos cooperativos e o fair play se aproximam muito em suas características, pois nos dois ficam evidente as questões atitudinais, seus valores, a ética, o respeito entre os participantes a cooperação, assim como nos recomenda FIGUEREDO, SALVADOR, CALADO, TROTTE,OLIVERAS,BROWN,CORREIA E TERRY ORLICK, os jogos cooperativos são essencíais nas escolas ajudando no aprendizado dos alunos e em sua sociabililação, valores, diminuindo a influência dos esportes de auto rendimentos que deixam a questão atitudinal em ultimo plano, e o fair play dentro deste contexto também é fundamental, mesmo nos jogos cooperativos ele é indispensável, asim como já era pensado na sociedade ARISTOCRÁTICA e depois difundido pelo BARÃO PIERRE DE COUBERTIN idealizador dos jogos olímpicos da era moderna. Então ainda neste pensamento os JOGOS COOPERATIVOS E O FAIR PLAY são extremamente importantes no contexto escolar e social.
JOGO E ESPORTE, PARECIDOS PORÉM DIFERENTES EM SUAS ESSÊNCIAS.
O JOGO NÃO PODE SER CONFUNDIDO COM ESPORTE, POIS NO JOGO ENCONTRAMOS CARACTERISTICAS VISIVEIS DO CONCEITO ATITUDINAL, TAIS COMO VALORES, ÉTICA, COMPANHERISMO, RESPEITO, LUDICIDADE, CORPO AMIGO, ESPONTANIEDADE ASSIM COMO HELOISA BRUHNS RELATA EM SEU LIVRO O CORPO COMPANHEIRO E O CORPO ADVERSÁRIO, POIS NA VISÃO DA AUTORA É MUITO MAIS AGRADAVEL VOCÊ SE RELACIONAR COM UM CORPO COMPANHEIRO NA VISÃO JOGO, DO QUE UM CORPO ADVERSÁRIO NA VISÃO ESPORTE, AINDA EM SUAS CRITICAS, HELOISA NOS FAZ REFLETIR," SE O JOGO PODE VIRAR ESPORTE , PORQUE O ESPORTE NÃO PODERIA VIRAR JOGO"?. HUIZINGA, DEICHA BEM CLARO O JOGO EM SUA LUDICIDADE, PRAZER,TER LIBERDADE, ESPAÇO E TEMPO DEFINIDO,SERIEDADE ENTRE OS PARTICIPANTES, ESTRAGA PRAZERES,REGRAS DEFINIDAS PELOS PROPRIOS PARTICIPANTES, HUIZINGA AINDA COMPLEMENTA DIZENDO QUE O JOGO POSSA SER ANTERIOR A CULTURA POIS SE PENSARMOS QUE ATÉ OS ANIMAIS BRINCÃO ,JOGAM. ENTÃO O ESPORTE FAZ O CAMINHO CONTRARIO DAS CARACTERISTICAS DO JOGO, BUSCANDO SEMPRE O AUTO RENDIMENTO, A VITÓRIA OBSESSIVA A QUALQUER PREÇO, INFLUÊNCIADO PELO CAPITALISMO, MIDIA, O CONCEITO PROCEDIMENTAL É MUITO VISIVEL NO ESPORTE, BARRANDO QUASE SEMPRE O ATITUDINAL , INFELISMENTE. MAS COMO NOS ALERTOU JOÃO B. FREIRE , NÓS DA ED. FISÍCA TEMOS UM PAPEL IMPORTANTE NA MELHORIA DESTE SISTEMA ESCOLAR, CARENTE DE ATITUDES, QUE VIVEMOS HOJE ; BOM A SEGUIR MOSTRO UM VIDEO QUE CONSIDERO O TITULO COMO DOIS EM UM, POIS TANTO O PROCEDIMENTAL E O ATITUDINAL CORREM JUNTOS , ENTENDERAM?
domingo, 11 de abril de 2010
O CORPO EM SUA TOTALIDADE.
Ficou bem claro na semana passada, que quando pensamos em corpo, as primeiras imagens que vem em mente é musculos, viceras, ossos , gordura, "mente e espirito". porém depois o prof. nos explicou que estavamos fazendo uma dicotomia(separação) ao definir o corpo por partes, estavamos em um pensamento cartesiano quando se referia ao corpo no conceito de dualidade. Então aprendemos que o corpo humano não se define por partes, e sim dentro de uma totalidade, neste dia também iriamos ao laboratorio de anatomia, visualizar cadaveres "humanos", porém antes, aprendemos que os cadaveres não eram mais um ser humano pois os mesmos não tinham mais suas funções de ser humano, eles só tinham uma função que era a de degeneração, ao contrario de nós seres humanos que temos á auto regeneração, aprendi que entropia é um processo de degeneração crescente fechada, aonde não ocorre a auto regeneração. e a neguentropia seria o oposto á entropia. aprendemos também a respeitar os cadaveres pois já foram igual a nós um dia, e hoje nos servem com um honroso propósito. confesso que a visita ao laboratório não foi muito agradavel mas foi muito produtiva e acrescentou bastante em meu conhecimento.
VIDEO GAME, TAMBÉM É CULTURA.
A pouco tempo tivemos uma experiência em sala de aula ótima, jogar video game com um propósito de tentar aprender alguma coisa com o mesmo, a resposta foi positiva pois ao fim dos jogos , sempre tiravamos alguns aprendimentos sobre as regras dos esportes que estavamos jogando naquele momento, então percebi também que eu tinha aprendido algumas palavras em inglês, então a tese do prof. se confirmou, o video game também serve como uma ferramenta educacional quando se é usado para um bom propósito.guardando as prorporções, isso indica que quando não se pode praticar o esporte o mesmo pode ser praticado no video game e ainda aprendermos com o jogo.
O QUE VOCÊ VE ? ISSO TAMBÉM É CIÊNCIA (UMA JOVEM E UMA SENHORA NO MESMO ROSTO )
AMIGOS COFESSO QUE DEMOREI ALGUNS DIAS PARA DESVENDAR ESSE MISTÉRIO, A MOÇA É FACIL DE IDENTIFICAR PORÉM A SENHORA... ESSA IMAGEM COLORIDA FACILITA UM POUCO A VISUALIZAÇÃO, E AI FOI FACIL PRA VOCÊ? OU AINDA NÃO VIU AS DUAS JUNTAS? DE CERTA FORMA É INTRIGANTE A IMAGEM, EMFIM A CIÊNCIA É INTRIGANTE. IMAGEM ESCHER.
terça-feira, 6 de abril de 2010
HÉLIO OITICICA, UMA NOVA VISÃO.
Hélio Oiticica foi um dos mais criativos artistas plásticos brasileiros. A síntese de sua obra são seus belos "Parangolés" (1964): capas, estandartes ou bandeiras coloridas de algodão ou náilon com poemas em tinta sobre o tecido a serem vestidas ou carregadas pelo ator/espectador, que passa a perceber seu corpo transformado em dança. Quase uma poesia, pois a obra de arte só se revela quando alguém a manuseia, a movimenta. Como bem definiu o poeta Haroldo de Campos, o "Parangolé" é uma "asa-delta para o êxtase". Carioca anarquista, Oiticica transitou entre os morros do Rio de Janeiro e os Estados Unidos, onde morou de 1948 a 1950, época em que se mudou com a família, e a partir de 1970, quando foi para Nova York. Aluno de Ivan Serpa, iniciou sua trajetória artística ligado às experiências concretas e neoconcretas. Das pinturas em guache sobre cartão, saturadas de cor e sem perspectivas, rompeu com o conceito tradicional de quadro e elaborou os "Monocromáticos" ou "Invenções" (1958-1959): placas de madeira que recebem várias camadas de tintas e dispostas na parede aleatoriamente. Cada vez mais desejoso de integrar a arte à experiência cotidiana, passou a propor a participação do espectador pela vivência visual, em obras como os "Bilaterais" e os "Relevos Espaciais" (1959): placas de madeira pintadas e suspensas por fios presos no teto; e os "Núcleos" (1960-1963): placas de madeira pintadas em sua dupla face e penduradas no teto por um suporte de madeira. Os primeiros parangolés são construções em madeira a serem penetradas pelo espectador, que caminha sobre areia, toca em objetos, escuta ruídos etc. Os segundos, recipientes de diversos materiais, como madeira, vidro, lata e plástico, contêm elementos como areia, pedra e carvão colorido, que devem ser manipulados. Certa vez, escreveu: "A obra nasce de apenas um toque na matéria. Quero que a matéria de que é feita minha obra permaneça tal como é; o que a transforma em expressão é nada mais que um sopro: um sopro interior, de plenitude cósmica. Fora disso não há obra. Basta um toque, nada mais".
A EDUCAÇÃO FISICA PRECISA DOS ENSINAMENTOS DE HÉLIO OITICICA, ATITUDE, REVOLUÇÃO, OLHAR CRITICO, INCLUSÃO, INOVAÇÃO, ASSIM COMO NOS PROPÔS MEDINA, QUANDO ESCREVEU EM SEU LIVRO (A EUCAÇÃO FISÍCA CUIDA DO CORPO... E "MENTE") UMA REVOLUÇÃO PARA A ED. FISÍCA UMA CRISE, ASSIM COMO SALIENTOU JOÃO B. FREIRE, CABE A NÓS ESTUDANTES E PROFESSORES A RESPONSABILIDADE DE MUDAR ESSA ATITUDE "NEUTRA" E COMODISTA DA ED.FISICA OU NO MINIMO TENTAR MELHORAR ESSE PANORAMA, ASSIM COMO HÉLIO OITICICA, ENTROU NO SISTEMA E REVOLUCIONOL, PODEMOS TER A MESMA ATITUDE EM NOSSO FUTURO LOCAL DE TRABALHO OU ATÉ MESMO EM NOSSA VIDA PORQUE NÃO? PRECISAMOS SAIR DA VISÃO DE ORDEM, HIERAQUIA, PARA ENTRAMOS NA DESORDEM (QUE É UMA ORDEM OCULTA NÃO LINEAR ), COMO TAMBÉM FEZ ALBERT EINSTEN AO ROMPER COM OS PENSAMENTOS ANTIGOS EU DIRIA ATÉ PENSAMENTOS CARTESIANOS, NEUTONIANOS ETC... PARA MIM FICOU BEM CLARO O QUE HÉLIO NOS DEICHOU COM SUAS OBRAS, "SEJA MARGINAL SEJA HEROI".
ATITUDINAL,PROCEDIMENTAL,CONCEITUAL
Esses três conceitos são muito importante na educação fisíca, pois se trabalhados separadamente o resultado final pode não ser bom, vou explicar o que estou dizendo, se pensarmos só no conceito Procidimental como se vem trabalhando ultimamente nas escolas, visando somente o saber fazer saber execultar os movimentos e as atividades , não seria bom pois o aluno se prenderia a simples reprodução do professor e ainda se não conseguir reproduzir os movimentos se sentira excluido e será automaticamente excluido pelas pessoas que sabem fazer, mas isso é outro ponto. Já na visão Conceitual o aluno saberia ou seria estimulado a aprender o porque dos movimentos e porque está execultando aquelas atividades. Passando pro conceito Atitudinal o aluno teria valores, ética, etraria na visão do ser, a sociabilização seria mais facil, e porque não falarmos em fair play que está dentro do conceito atitudinal, então se torna indispensavel trabalharmos nos três conceitos, assim teremos alunos mais completos para os esportes e para a vida. FONTE: DARIDO,SURAIA
segunda-feira, 29 de março de 2010
MARATONA NOS JOGOS OLIMPÍCOS DA ERA MODERNA.
A maratona consiste em uma modalidade de corrida de longa distância com um percurso oficial de 42,195 km.
A maratona masculina foi uma das modalidades olímpicas originais em 1896. A maratona feminina foi instituída nas Olimpíadas de Los Angeles, em 1984.
Segundo a lenda, o nome “maratona” advém de Feidípedes, um mensageiro grego que correu da cidade de Maratona até Atenas para anunciar a vitória grega sobre os Persas na Batalha de Maratona. De acordo com o mito, ele correu toda distância sem parar e irrompeu dentro do Senado declarando “Nenikékamen”, traduzido por “Vencemos”. Sua declaração foi seguida por uma parada cardíaca e morte.
Desde o início das Olimpíadas modernas, a maratona masculina tem sido a última modalidade dos Jogos, terminando de maneira cerimoniosa dentro do estádio olímpico.
Nas Olimpíadas de Roma, em 1960, Abebe Bikila, da Etiópia, recebeu a medalha de ouro olímpica correndo descalço. Ele repetiu o feito nas Olimpíadas de Tóquio, em 1964, tornando-se a primeira pessoa a defender com sucesso o título da maratona. Apenas outro atleta alcançou essa meta - Waldermar Cierpinski, da Alemanha Oriental.
Regras
O percurso deve seguir estradas pré-determinadas, ainda que exceções possam ser feitas em pistas de cooper. Os competidores não podem correr sobre terra ou gramado.
A cada cinco quilômetros, estações de descanso devem estar disponíveis. Os corredores não podem descansar em locais não especificados pelo comitê organizador.
As estações de hidratação, que diferem das estações de descanso, são oferecidas entre as estações de descanso. Essas estações são usadas para bebidas e aplicação de esponjas molhadas.
Vanderlei Cordeiro de Lima
A maratona masculina foi uma das modalidades olímpicas originais em 1896. A maratona feminina foi instituída nas Olimpíadas de Los Angeles, em 1984.
Segundo a lenda, o nome “maratona” advém de Feidípedes, um mensageiro grego que correu da cidade de Maratona até Atenas para anunciar a vitória grega sobre os Persas na Batalha de Maratona. De acordo com o mito, ele correu toda distância sem parar e irrompeu dentro do Senado declarando “Nenikékamen”, traduzido por “Vencemos”. Sua declaração foi seguida por uma parada cardíaca e morte.
Desde o início das Olimpíadas modernas, a maratona masculina tem sido a última modalidade dos Jogos, terminando de maneira cerimoniosa dentro do estádio olímpico.
Nas Olimpíadas de Roma, em 1960, Abebe Bikila, da Etiópia, recebeu a medalha de ouro olímpica correndo descalço. Ele repetiu o feito nas Olimpíadas de Tóquio, em 1964, tornando-se a primeira pessoa a defender com sucesso o título da maratona. Apenas outro atleta alcançou essa meta - Waldermar Cierpinski, da Alemanha Oriental.
Regras
O percurso deve seguir estradas pré-determinadas, ainda que exceções possam ser feitas em pistas de cooper. Os competidores não podem correr sobre terra ou gramado.
A cada cinco quilômetros, estações de descanso devem estar disponíveis. Os corredores não podem descansar em locais não especificados pelo comitê organizador.
As estações de hidratação, que diferem das estações de descanso, são oferecidas entre as estações de descanso. Essas estações são usadas para bebidas e aplicação de esponjas molhadas.
Qualquer corredor que receba ajuda externa será automaticamente desclassificado. Em 1984, uma exceção foi feita, permitindo exames médicos imediatos pelas equipes médicas designadas. Se a equipe médica determinar que um atleta não tem condições de continuar a corrida, o corredor deve se retirar imediatamente.
Imagem cedida pela Confederação Brasileira de Atletismo
Vanderlei Cordeiro de Lima
O QUE É CIÊNCIA ?
Bom, assim como a pergunta do mês passado sobre o qué educação fisíca, também não está sendo facil responder o que é ciência, mas já percebi que não á uma só definição e sim fatos histórios e maneiras diferentes de se interpletar a ciência, sabemos também que sua origem é milenar mais precisamente na grecia antiga antes de cristo, começou com a filosofia que é considerada por muitos a mãe da ciência, pois se nos aprofundarmos no assunto veremos que isso faz sentido, desde da mitologia,epstemologia,ontologia até hoje quando tratamos a ciência com duas visões a ORDEM e a DESORDEM, vemos na ordem uma ciência tradicional tentando esclarecer duvidas, já a desordem procura trabalhar apatir dos problemas, assim buscando respostas e esclarecimentos ,segundo RUBEM ALVES a ciência não existiria se não fossem as duvidas do senso comum que são aquelas pessoas" sem muito estudo principalmente sem fundamentações cientificas" temos também o exemplo de RENE DESCARTES, que se encaixa em uma visão tradicional e por outro lado ALBERT AINSTEIN com uma visão no proceso da desordem, aliás não confundão desordem com bagunça, não é esse tipo de desordem que estou falando e sim uma posição á ordem, sair do tradicional da mesmice do pradrão da hierarquia. um bom exemplo de desordem é o novo metodo de ensino da unicid, que rompe com aquele modelo tradicional, do, "você finge que ensina e eu fingo que aprendo" lenbra naquela época e ainda hoje na maioria das escolas, quando o professor só ensinava aquilo que sabia ou o que queria ensinar ,pela desordem somos tirados de uma zona de conforto e somos incentivados a pesquisar ir atrás do conhecimento, nõa se acomodar, com isso já tenho percebido uma consideravel crescente no meu conhecimento, comparando os 11 anos do ensino tradicional escolar. eu ainda não tenho certeza do que é ciência mas até o fim do curso tentarei chegar em uma visão mais coerente.
René Descartes nasceu no ano de 1596 em La Haye (hoje Descartes), no departamento francês de Indre-et-Loire. Com oito anos, ingressa no colégio jesuíta Royal Henry-Le-Grand, em La Flèche. O curso em La Flèche durava um triénio, tendo Descartes sido aluno do Padre Estevão de Noel, que lia Pedro da Fonseca nas aulas de Lógica, a par dos Commentarii. Descartes reconheceu que lá havia certa liberdade, no entanto no seu Discurso sobre o método declara a sua decepção não com o ensino da escola em si mas com a tradição Escolástica, cujos conteúdos considerava confusos, obscuros e nada práticos. Em carta a Mersenne, diz que "os Conimbres são longos, sendo bom que fossem mais breves. Crítica, aliás, já então corrente, mesmo nas escolas da Companhia de Jesus". Descartes esteve em La Flèche por cerca de nove anos (1606-1615). "Descartes não mereceu, como se sabe, a plena admiração dos escolares jesuítas, que o consideravam deficiente filósofo".Prosseguiu depois seus estudos em graduando-se em Direito, em 1616, pela Universidade de poitiers.
Albert Einstein (em alemão AFI: [ˈalbɐt ˈaɪ̯nʃtaɪ̯n] (áudio) (ajuda·info), em inglês: AFI: [ˈælbɝt ˈaɪnstaɪn]; Ulm, 14 de Março de 1879 — Princeton, 18 de Abril de 1955) foi um físico teórico alemão radicado nos Estados Unidos.
100 físicos renomados o elegeram, em 2009, o mais memorável físico de todos os tempos.
É conhecido por desenvolver a teoria da relatividade. Recebeu o Nobel de Física de 1921, pela correta explicação do efeito fotoeléctrico; no entanto, o prémio só foi anunciado em 1922. O seu trabalho teórico possibilitou o desenvolvimento da energia atômica, apesar de não prever tal possibilidade.
ATIVIDADES AQUATICAS PARA GESTANTES.
NOSSO GRUPO FICOU ENCARREGADO DE APRESENTAR UM SEMINÁRIO SOBRE GESTANTES NO MEIO LIQUIDO, ENTRE ALGUMAS COISAS QUE APRESENTAMOS FICOU EVIDENTE QUE NÃO PODEMOS SE PREOCULPAR SOMENTE COM AS QUESTÕES DA PISCINA, TUDO BEM QUE TEM UMA TEMPERATURA IDEAL QUE É DE 26°C. ESPAÇO LIVRE ETC.. POREM NÃO PODEMOS ESQUECER A QUESTÃO DA HIGIENE, TANTO DA PISCINA QUANTO DOS VESTIARIOS PRINCIPALMENTE, POIS A GESTANTE E OUTRAS PESSOAS TAMBÉM CORREM UM GRANDE RISCO POR ANDAR DESCALÇAS NESTE VESTIARIO, ENTÃO NÃO CUSTA NADA CALSAR UM CHINELO, PARA EVITAR CONTAMINAÇÕES SEGUIDAS DE DOENÇAS.APRENDA UM POUCO MAIS COM O VIDEO ABAIXO.
KENDO, ESPORTE POUCO CONHECIDO
As origens do kendo
No Japão, desde os seus primórdios, dentre vários armamentos, a espada vem sendo reverenciada. Isso se deve ao fato de haver muitas histórias relacionadas à espada, nos mitos e lendas japonesas. Além disso, as espadas eram ofertadas como tesouro divino aos templos ou recebidas como símbolo da nomeação de um generalíssimo.
Apesar de ter sido originalmete, criado no Japão, foi na Coréia que o Kendo se popularizou e tornou-se mais agressivo, quando movimentos do taekwondo e hapikido foram integrados a esse estilo deixando-o mais dinâmico. classificado por GONSALES como individual e com interação do adversário, APRENDA UM POUCO MAIS COM O VIDEO ABAIXO.
No Japão, desde os seus primórdios, dentre vários armamentos, a espada vem sendo reverenciada. Isso se deve ao fato de haver muitas histórias relacionadas à espada, nos mitos e lendas japonesas. Além disso, as espadas eram ofertadas como tesouro divino aos templos ou recebidas como símbolo da nomeação de um generalíssimo.
Apesar de ter sido originalmete, criado no Japão, foi na Coréia que o Kendo se popularizou e tornou-se mais agressivo, quando movimentos do taekwondo e hapikido foram integrados a esse estilo deixando-o mais dinâmico. classificado por GONSALES como individual e com interação do adversário, APRENDA UM POUCO MAIS COM O VIDEO ABAIXO.
domingo, 28 de março de 2010
ESPORTE POUCO CONHECIDO.. KABADDI ... ASIATICO E TRADICIONAL NA INDIA
KABADDI , segundo GONSALES espote coletivo de interação com adversário. regras: tocar em um dos quatros denfensores falando a palavra kabaddi e tentar voltar para o seu campo sem respirar durante o ataque , cada vouta nessas condições vale um ponto com eliminação do adiversário que foi tocado e que consequentimente não deteve o retono do atacante.um time de cada vez, no fim do tempo que de 40 minutos no total intercalados, otime que tiver mais componentes sera o ganhador, veja melhor no video ...
Classificação dos esportes . segundo Fernando J. Gonzalez
Classificação dos Esportes: Relação de Cooperação e Oposição
Dentro das classificações possíveis neste trabalho, optou-se, inicialmente, por aquela que permite dividir os esportes em quatro grandes categorias a partir da combinação de outras duas distribuições, o que permite construir uma matriz de análise que, embora não inclua todos os esportes, envolve uma importante parte do universo das modalidades. De forma resumida, pode-se dizer que os critérios são: a) se existe ou não relação com companheiros e, b) se existe ou não interação direta com o adversário. Com base nesses princípios é possível classificar as modalidades em individuais ou coletivas, quando utilizado o critério relação com os companheiros, e com e sem interação direta com o adversário, quando o critério utilizado é a relação com o oponente.
Quando se observa o ambiente físico no qual se realiza a prática esportiva, pode-se perceber que a atuação dos praticantes é afetada de forma diferente por ele. Estas formas diferenciadas de o ambiente físico afetar as práticas motoras permitem classificar os esportes no mínimo em duas categorias. Uma reúne o conjunto de esportes que se realizam em ambientes que não sofrem modificações, isto é, não criam incertezas para o praticante no momento em que ele o conhece. Uma segunda categoria agrupa o conjunto de esportes em que o ambiente produz incertezas para o praticante, com base nas mudanças permanentes do ambiente físico onde se pratica a modalidade ou quando o mesmo é desconhecido pelo atleta. Assim, nesta lógica, as práticas motoras institucionalizadas classificam-se em
FILME: FILHOS DO PARAISO
sinopse: Ali (Amir Farrokh Hashemian) é um menino de 9 anos proveniente de uma família humilde e que vive com seus pais e sua irmã, Zahra (Bahare Seddiqi). Um dia ele perde o único par de sapatos da irmã e, tentando evitar a bronca dos pais, passa a dividir seu próprio par de sapatos com ela, com ambos revezando-o. Enquanto isso, Ali treina para obter uma boa colocação em uma corrida que será realizada, pois precisa da quantia dada como prêmio para comprar um novo par de sapatos para a irmã. ESTE FILME. EU RECOMENDO, para quem quer sair um pouco da mesmice de alguns filmes cheios de efeitos especiais e mitos. e para quem quer saber um pouco mais sobre os conseitos lúdicos, como jogo,prazer,seriedade,ser livre, estraga prazeres, espaso definido entre outros, está ai um filme para quebrar todos os paradigmas.
o que é educação fisíca?
Chegamos a uma conclusão ou ao um consenso sobre a pergunta feita pelo prof. mauricio teodoro no começo do curso, o que é decação físíca? e ficou evidente depois de muitas pesquisas, que não tem uma só resposta para essa pergunta e sim varios conceitos ou melhor dizendo varias tendências... DESENVOLVIMENTISTA, CONSTRUTIVISTA CRÍTICO-SUPERADORA, SISTÉMICA PSICOMOTROCIDADE, SAÚDE-RENOVADA JOGOS-COPERATIVOS, CULTURAL PCN CRÍTICO-EMANCIPATÓRIA --------------------------------------//---------------//--------------------------------//------------------ Então depois de ter chegado a essas tendências, fomos orientados pelo professor a tentar se indentificar com uma dessas maneiras de trabalho. Por enquanto ainda não me defini qual estilo de trabalho vou adotar porém estou atraido por critico emancipatória e cultural.... vou estudar mais essas tendências para ter certeza da ecolha a ser feita.
AGORA BEM ORIENTADO PARA COM O BLOG.
No começo da semana, fui orientado pelo meu professor para ter mais atênção com o blog, então apartir de agora vou tentar deichar o blog com uma cara melhor, digamos com mais conteudo, fundamentos,tematicas de aula,imagens,videos, trazer experiências do dia a dia com os assuntos aprendidos no curso , efim melhorar este blog. Apesar de ter começado bem, segundo a opinião do prof. presizo me dedicar mais ao blog,bem agora vou parar com esse discurso chato e vou colocar a mão na massa...
domingo, 14 de março de 2010
A HISTÓRIA DO XADREZ
A origem do xadrez é certamente o maior mistério existente no mundo. Atribui tanto a origem do xadrez ao Rei Salomão quanto aos sábios mandarins contemporâneos de Confúcio. Mas outras pessoas também atribuem a origem do xadrez aos Egípcios.
O documento mais antigo, sobre o jogo do xadrez, é provavelmente a pintura mural da câmara mortuária de Mera, em Sakarah (nos arredores de Gizé, no Egito). Ao que parece, essa pintura, que representa duas pessoas jogando xadrez, ou algo semelhante, data de aproximadamente 3000 anos antes da era cristã.
Segundo alguns historiadores do mais autorizados, que se dedicaram ao assunto, parece que seu berço foi a Índia, aonde teria surgido por volta do século V ou VI de nossa era, derivado de antiqüíssimo jogo hindu que é conhecido por "Chaturanga", isto é 4 lados. Daí teria passado à Pérsia aonde foi buscar o mundo islâmico, que por sua vez o transmitira à Europa por duas vias distintas: Segundo uns, pela invasão muçulmana da Península Ibérica, e segundo outros, durante seu confronto Ocidente-Oriente quando da Primeira Cruzada.
No Brasil, o jogo existe desde 1808, quando D. João VI ofereceu a Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro, um exemplar do primeiro trabalho impresso sobre a matéria, de Autoria de Lucena.
CONHEÇA UM POUCO MAIS SOBRE HUIZINGA
Johan Huizinga
Biografia
Johan Huizinga (1872-1945) foi professor de História Geral e holandês em Groningen (1905-15) e Professor de História Geral, em Leiden (1915-41). Além disso, ele foi nomeado editor da revista literária De Gids e presidente da Divisão de Letras da Academia Real Holandesa de Ciências. Em 1942, ele passou vários meses no acampamento de reféns Sint Michielsgestel, após o qual ele não foi autorizado a regressar ao Leiden. Ele morreu no exílio em De Steeg em 1 de Fevereiro de 1945.
Títulos
O declínio da Idade Média
(Herfsttij middeleeuwen der, 1919)
Johan Huizinga é o maior de todos os historiadores holandês cultural, cujo fascínio com o passado fala de cada página de seu trabalho. Ele trata as diferentes áreas e períodos com igual facilidade: França e nos Países Baixos no final da Idade Média, a Itália ea França durante o Renascimento, a República Holandesa, durante a Idade de Ouro, os Estados Unidos da América no século XX. Sua aproximação era tão grande que ele achou mais fácil combinar a história da língua e as artes visuais com o que ele chamou de "as formas de pensamento e de vida" característico de um determinado período. Continuação ...
Homo Ludens
(Homo Ludens, 1938)
Johan Huizinga é o maior de todos os historiadores holandês cultural e sua fascinação pelo passado ressoa em cada página de seu trabalho. Em muitos dos seus livros, ele discute o elemento lúdico da cultura e como sua vida estava chegando ao fim ele recolheu os seus pensamentos sobre o assunto em Homo Ludens. Ele analisa o papel do jogo em direito, guerra, ciência, poesia, filosofia e arte
COR-CURRICULO DE LIBRAS
Estou muito contente com a oportunidade que a UNICID abriu para nós alunos com o curso de libras. Sempre tive vontade de aprender essa linguagem dos surdos mas nunca tive oportunidade, acho que essa linguagem deveria fazer parte da grade escolar no brasil, minha vontade em aprender cresceu quando percebii que tinhamos um aluno surdo em nossa sala. No primeiro dia de aula neste curso já aprendi que o surdo não é consequentimente mudo, como o senso comum acha, estou me dedicando bastante em aprender pois também já tenho um amigo na sala de aula já sitado anteriormente que se comunica com essa linguagem, que se chama DANIEL, espero que até o fim do curso de libras que siguinifica linguagem brasileira de sinais eu possa me comunicar melhor com este novo amigo e outros que eu possa vir a conhecer.
O PRIMEIRO MÊS NÃO FOI FACIL.
Amigos e professores, não tenho muita habilidade com blog porém como estou sempre aprendendo algo novo em sala de aula em pesquisas com o meu grupo, creio que até o fim do semestre estarei melhor preparado para com o blog e consequentimente o portifólio. A minha caminhada na universidade já começou cheia de duvidas pessoais, e como se não bastace duvidas também colocadas pelos professores em sala de aula sobre assuntos aparentemente facil de se resolver, mas quando começou a ser dita aquela frasse simples "baseado no que ou em quem" ai eu percebii que não era tão simples resolver as questões de sala de aula, e fomos convidados a aprofundar nos conhecimentos com pesquisas e leituras. hoje já me sinto mais preparado para esse novo metodo de ensino que os professores usam na unicid, sempre deichando bem claro para os alunos, que o mais importante é o conhecimento teorico e pratico com fundamento academico e ciêntifico. romper com o senso comum, que diga-se de passagem não está sendo muito facil, estou estudando á mais de um mês e sinto que ocorreram muitas mudanças positivas no meu conhecimento e na minha vida geral. Com tudo isso também tive o privilégio a pertencer a um ótimo grupo, com pessoas realmente embuidas a aprender, pessoas que apesar de pouco tempo de convivio tem acrecentado bastante no meu comhecimento universitario e pessoal, agradeço ao amigo THYERRES por ter me apresentado ao grupo e agradeço também as amigas TATIANA, FABRICIA, RENATA, KAROL e FERNANDA por ter me aceitado mesmo quando o grupo já se encontrava com seis integrantes, agradeço pois naquele momento eu não tinha grupo e me encontrava numa situação muito desconfortavel, até porque todos já estavam com os seus grupos fechados.
domingo, 28 de fevereiro de 2010
O QUE É UTOPIA, UMA VEZ CITADA POR JOÃO PAULO S. MEDINA E POR MIM NO CEMIRARIO DO PROF: MAURICIO TEODORO
Utopia tem como significado mais comum a idéia de civilização ideal, imaginária, fantástica. Pode referir-se a uma cidade ou a um mundo, sendo possível tanto no futuro, quanto no presente, porém em um paralelo. A palavra foi cunhada a partir dos radicais gregos οὐ, "não" e τόπος, "lugar", portanto, o "não-lugar" ou "lugar que não existe".
Utopia é um termo inventado por Thomas More que serviu de título a uma de suas obras escritas em latim por volta de 1516. Segundo a versão de vários historiadores, More se fascinou pelas narrações extraordinárias de Américo Vespucio sobre a recém avistada ilha de Fernando de Noronha, em 1503. More decidiu então escrever sobre um lugar novo e puro onde existiria uma sociedade perfeita.
O "utopismo" consiste na idéia de idealizar não apenas um lugar, mas uma vida, um futuro, ou qualquer outro tipo de coisa, numa visão fantasiosa e normalmente contrária ao mundo real. O utopismo é um modo não só absurdamente otimista, mas também irreal de ver as coisas do jeito que gostaríamos que elas fossem.
Utopia é um termo inventado por Thomas More que serviu de título a uma de suas obras escritas em latim por volta de 1516. Segundo a versão de vários historiadores, More se fascinou pelas narrações extraordinárias de Américo Vespucio sobre a recém avistada ilha de Fernando de Noronha, em 1503. More decidiu então escrever sobre um lugar novo e puro onde existiria uma sociedade perfeita.
O "utopismo" consiste na idéia de idealizar não apenas um lugar, mas uma vida, um futuro, ou qualquer outro tipo de coisa, numa visão fantasiosa e normalmente contrária ao mundo real. O utopismo é um modo não só absurdamente otimista, mas também irreal de ver as coisas do jeito que gostaríamos que elas fossem.
ORIGEM DO LÚDICO
O lúdico tem sua origem na palavra latina "ludus" que quer dizer "jogo”.
Se achassemos confirmada a sua origem, o "termo lúdico", estaria se referindo apenas ao jogar, ao brincar, ao movimento espontâneo. Mas com a evolução semântica da palavra “lúdica” e as DIVERSAS pesquisas na area, o lúdico, não parou apenas nas suas origens, acompanhou Psicomotricidade. O lúdico passou a ser reconhecido por muitos pesquisadores, como traço essencial de psicofisiologia do comportamento humano. De modo que a definição deixou de ser o simples sinônimo de jogo.
As implicações da necessidade lúdica extrapolaram as demarcações do brincar espontâneo. Passando ser necessidade básica da personalidade, do corpo e da mente. O lúdico faz parte das atividades essenciais da dinâmica humana. Caracterizando-se por ser espontâneo funcional e satisfatório. aproximadamente 84 brincadeiras.
Brincadeiras, com suas tradicionais e eficazes técnicas corporais, foram passando de geração em geração de forma oral e por meio de vivências lúdicas
Pieter Brueghel (1525-1567), festejado pintor holandês, deixou-nos gravado em uma de suas obras-primas (Jogos de crianças, 1560) um verdadeiro estudo antropológico sobre as brincadeiras pertencentes ao universo da cultura lúdica infantil do século XVI.
Ao olharmos o quadro, logo identificamos inúmeros jogos (brinquedos e brincadeiras): pega-pega, balanço, cinco Marias (5 pedrinhas, ou saquinhos, ou ainda ossinhos), pião, plantar bananeira, cata-vento, perna de pau, pula cela (um na mula, anamula), balança caixão, arco, cadeirinha, bonecas, bafo, brincar na água, construir castelo na areia, birosca (bolinha de gude), trenzinho, passa anel, cabra cega (cobra cega), cavalo de pau, cavalo de barril, cambalhota, rolar, equilibrar a vassoura no dedo, brigar, poponeta, subir na árvore, batuque, cirandas, fita, dança da cadeira, tiro ao alvo, cavalo de guerra, trepa-trepa ...
Inúmeros outros jogos e brinquedos (objetos extremos; suportes das brincadeiras) podemos supor, tornam-se impossíveis de ser identificados, pelos menos por nós. Conseguimos facilmente identificar os jogos que fazem parte da nossa cultura lúdica, sendo assim, somente Brueghel poderia precisar quais foram os jogos que ele buscou retratar em sua tela.
sexta-feira, 19 de fevereiro de 2010
O QUE PERSIZA TER NA ED.FISICA, REVOLUÇÃO, UTOPIA,CRISE?
A Educação Fisica Cuida Do Corpo E "mente" (João Paulo Subirá Medina)
Que educação física é essa que cuida do corpo e "mente"? muito tem se discutido do papel da Educação Física (EF) e seus conceitos. Há uma dificuldade em explicar o que realmente é a EF, pois nem a própria tem se justificado. Afinal, quando falamos em EF pensamos logo em corpos sarados, suados e dispostos somente a malhar, isso tem acontecido pois o número de pessoas que tem buscado este curso é ascendente e grande parte dessas pessoas buscam um corpo perfeito. Ao se deparar com o verdadeiro e atual sentido da EF se frustam ou até mesmo despertam para o verdadeiro sentido da mesma. A partir do momento em que começarmos a entender a EF, quando essa passar por uma crise, aí sim esta terá seu valor para a sociedade, incluindo principalmente a sociedade escolar, onde os professores alienados se excluem e se calam diante das reuniões decisivas da escola por nao saber opinar e fazer inter-relações com os demais professores. Isso porque nem ele mesmo sabe o verdadeiro significado da EF, são manipulados e manipuladores, se prendem a velhas questões.Onde está a tal crise? quem será mediador (a), capaz de trazer juntamente com a crise a tranformação. Existe realmente esta hipótese? ou será uma utopia? velhas questões e novas respostas, vamos nos adentrar neste campo tão especial e desvendar os mistérios e caminhos a percorrer para que possamos alcançar uma EF que nos transforme e que busca incessantemente esta transformação do ser humano, comprometida com o aspecto biopsicosociofilosófico, pois envolve todos estes aspectos, porém, que não seja mais conhecida como fonte de pessoas saradas, incapazes de pensar, e nem tão pouco por uma concepção fragmentadora, mas que seja reconhecida pelo seu valor em desenvolver o ser humano em sua totalidade, pois o homem é um ser incompleto, dotado de suas carências, mistérios, contradições, enfim, é um ser sem cobertura. E é nessa condição humana que a EF exerce influência com o objetivo de uma transformação aperfeiçoadora, no sentido de dar condições para que o indivíduo se torne sujeito desta tranformação. Isso fará com que o discurso do profissional de EF se torne em ações verdadeiramente transformadoras.
Resumo de A Educação Fisica Cuida Do Corpo E "mente" - João Paulo Subirá Medina
Que educação física é essa que cuida do corpo e "mente"? muito tem se discutido do papel da Educação Física (EF) e seus conceitos. Há uma dificuldade em explicar o que realmente é a EF, pois nem a própria tem se justificado. Afinal, quando falamos em EF pensamos logo em corpos sarados, suados e dispostos somente a malhar, isso tem acontecido pois o número de pessoas que tem buscado este curso é ascendente e grande parte dessas pessoas buscam um corpo perfeito. Ao se deparar com o verdadeiro e atual sentido da EF se frustam ou até mesmo despertam para o verdadeiro sentido da mesma. A partir do momento em que começarmos a entender a EF, quando essa passar por uma crise, aí sim esta terá seu valor para a sociedade, incluindo principalmente a sociedade escolar, onde os professores alienados se excluem e se calam diante das reuniões decisivas da escola por nao saber opinar e fazer inter-relações com os demais professores. Isso porque nem ele mesmo sabe o verdadeiro significado da EF, são manipulados e manipuladores, se prendem a velhas questões.Onde está a tal crise? quem será mediador (a), capaz de trazer juntamente com a crise a tranformação. Existe realmente esta hipótese? ou será uma utopia? velhas questões e novas respostas, vamos nos adentrar neste campo tão especial e desvendar os mistérios e caminhos a percorrer para que possamos alcançar uma EF que nos transforme e que busca incessantemente esta transformação do ser humano, comprometida com o aspecto biopsicosociofilosófico, pois envolve todos estes aspectos, porém, que não seja mais conhecida como fonte de pessoas saradas, incapazes de pensar, e nem tão pouco por uma concepção fragmentadora, mas que seja reconhecida pelo seu valor em desenvolver o ser humano em sua totalidade, pois o homem é um ser incompleto, dotado de suas carências, mistérios, contradições, enfim, é um ser sem cobertura. E é nessa condição humana que a EF exerce influência com o objetivo de uma transformação aperfeiçoadora, no sentido de dar condições para que o indivíduo se torne sujeito desta tranformação. Isso fará com que o discurso do profissional de EF se torne em ações verdadeiramente transformadoras.
Resumo de A Educação Fisica Cuida Do Corpo E "mente" - João Paulo Subirá Medina
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