O QUE É UTOPIA, UMA VEZ CITADA POR JOÃO PAULO S. MEDINA E POR MIM NO CEMIRARIO DO PROF: MAURICIO TEODORO

Utopia tem como significado mais comum a idéia de civilização ideal, imaginária, fantástica. Pode referir-se a uma cidade ou a um mundo, sendo possível tanto no futuro, quanto no presente, porém em um paralelo. A palavra foi cunhada a partir dos radicais gregos οὐ, "não" e τόπος, "lugar", portanto, o "não-lugar" ou "lugar que não existe".

Utopia é um termo inventado por Thomas More que serviu de título a uma de suas obras escritas em latim por volta de 1516. Segundo a versão de vários historiadores, More se fascinou pelas narrações extraordinárias de Américo Vespucio sobre a recém avistada ilha de Fernando de Noronha, em 1503. More decidiu então escrever sobre um lugar novo e puro onde existiria uma sociedade perfeita.
O "utopismo" consiste na idéia de idealizar não apenas um lugar, mas uma vida, um futuro, ou qualquer outro tipo de coisa, numa visão fantasiosa e normalmente contrária ao mundo real. O utopismo é um modo não só absurdamente otimista, mas também irreal de ver as coisas do jeito que gostaríamos que elas fossem.

ORIGEM DO LÚDICO

O lúdico tem sua origem na palavra latina "ludus" que quer dizer "jogo”.

Se achassemos confirmada a sua origem, o "termo lúdico", estaria se referindo apenas ao jogar, ao brincar, ao movimento espontâneo. Mas com a evolução semântica da palavra “lúdica” e as DIVERSAS pesquisas na area, o lúdico, não parou apenas nas suas origens, acompanhou Psicomotricidade.

O lúdico passou a ser reconhecido por muitos pesquisadores, como traço essencial de psicofisiologia do comportamento humano. De modo que a definição deixou de ser o simples sinônimo de jogo.

As implicações da necessidade lúdica extrapolaram as demarcações do brincar espontâneo. Passando ser necessidade básica da personalidade, do corpo e da mente. O lúdico faz parte das atividades essenciais da dinâmica humana. Caracterizando-se por ser espontâneo funcional e satisfatório.  aproximadamente 84 brincadeiras.                                                             

Brincadeiras, com suas tradicionais e eficazes técnicas corporais, foram passando de geração em geração de forma oral e por meio de vivências lúdicas

Pieter Brueghel (1525-1567), festejado pintor holandês, deixou-nos gravado em uma de suas obras-primas (Jogos de crianças, 1560) um verdadeiro estudo antropológico sobre as brincadeiras pertencentes ao universo da cultura lúdica infantil do século XVI.
Ao olharmos o quadro, logo identificamos inúmeros jogos (brinquedos e brincadeiras): pega-pega, balanço, cinco Marias (5 pedrinhas, ou saquinhos, ou ainda ossinhos), pião, plantar bananeira, cata-vento, perna de pau, pula cela (um na mula, anamula), balança caixão, arco, cadeirinha, bonecas, bafo, brincar na água, construir castelo na areia, birosca (bolinha de gude), trenzinho, passa anel, cabra cega (cobra cega), cavalo de pau, cavalo de barril, cambalhota, rolar, equilibrar a vassoura no dedo, brigar, poponeta, subir na árvore, batuque, cirandas, fita, dança da cadeira, tiro ao alvo, cavalo de guerra, trepa-trepa ...

Inúmeros outros jogos e brinquedos (objetos extremos; suportes das brincadeiras) podemos supor, tornam-se impossíveis de ser identificados, pelos menos por nós. Conseguimos facilmente identificar os jogos que fazem parte da nossa cultura lúdica, sendo assim, somente Brueghel poderia precisar quais foram os jogos que ele buscou retratar em sua tela.

O QUE PERSIZA TER NA ED.FISICA, REVOLUÇÃO, UTOPIA,CRISE?

A Educação Fisica Cuida Do Corpo E "mente" (João Paulo Subirá Medina)
Que educação física é essa que cuida do corpo e "mente"? muito tem se discutido do papel da Educação Física (EF) e seus conceitos. Há uma dificuldade em explicar o que realmente é a EF, pois nem a própria tem se justificado. Afinal, quando falamos em EF pensamos logo em corpos sarados, suados e dispostos somente a malhar, isso tem acontecido pois o número de pessoas que tem buscado este curso é ascendente e grande parte dessas pessoas buscam um corpo perfeito. Ao se deparar com o verdadeiro e atual sentido da EF se frustam ou até mesmo despertam para o verdadeiro sentido da mesma. A partir do momento em que começarmos a entender a EF, quando essa passar por uma crise, aí sim esta terá seu valor para a sociedade, incluindo principalmente a sociedade escolar, onde os professores alienados se excluem e se calam diante das reuniões decisivas da escola por nao saber opinar e fazer inter-relações com os demais professores. Isso porque nem ele mesmo sabe o verdadeiro significado da EF, são manipulados e manipuladores, se prendem a velhas questões.Onde está a tal crise? quem será mediador (a), capaz de trazer juntamente com a crise a tranformação. Existe realmente esta hipótese? ou será uma utopia? velhas questões e novas respostas, vamos nos adentrar neste campo tão especial e desvendar os mistérios e caminhos a percorrer para que possamos alcançar uma EF que nos transforme e que busca incessantemente esta transformação do ser humano, comprometida com o aspecto biopsicosociofilosófico, pois envolve todos estes aspectos, porém, que não seja mais conhecida como fonte de pessoas saradas, incapazes de pensar, e nem tão pouco por uma concepção fragmentadora, mas que seja reconhecida pelo seu valor em desenvolver o ser humano em sua totalidade, pois o homem é um ser incompleto, dotado de suas carências, mistérios, contradições, enfim, é um ser sem cobertura. E é nessa condição humana que a EF exerce influência com o objetivo de uma transformação aperfeiçoadora, no sentido de dar condições para que o indivíduo se torne sujeito desta tranformação. Isso fará com que o discurso do profissional de EF se torne em ações verdadeiramente transformadoras.
Resumo de A Educação Fisica Cuida Do Corpo E "mente" - João Paulo Subirá Medina