ED. FÍSICA UMA NOVA VISÃO...

O ESCOLAR ( VINCENT VAN GOGH

1853-1890) ANO DA OBRA 1888.

O ESCOLAR, quando vi este quadro no acervo digital do masp, logo me veio a mente as temáticas trabalhadas durante o semestre os constantes debates em sala de aula o esforço dos autores da área de educação física, pedagogia, antropologia entre outros, em busca de uma educação física melhor uma escola melhor um ser humano melhor, pois vejo nesta pintura de VAN GOGH um corpo infantil com um olhar triste , sua mão não linear sua cabeça levemente curvada para baixo , um retrato ou talvez um auto retrato da situação vivida pelo pintor na época em que pintou esse quadro;  Porém o mais importante é que esse quadro não seja um auto retrato de um educando atual, por isso estou sempre citando SURAYA DARIDO, que nos faz refletir sobre os coneitos procedimental, conceitual e atitudinal nas escolas e na vida como um todo.Ao longo da história dessa disciplina, priorizou-se os conhecimentos numa dimensão procedimental, o saber fazer e não o saber sobre a cultura corporal ou como se relacionar nas manifestações dessa cultura (DARIDO e RANGEL, 2005).
     Confesso que não consigo ver características lúdicas na criança em si ,porem se olharmos pelo lado de VAN GOGH já consigo observar algumas , pois até aonde eu sei ele pintava por vontade própria , assim seria prazeroso para ele dentro de algumas regras pré estabelecidas por ele mesmo como fugir do tradicionalismo, espaço definido que seria a própria tela, e ainda vejo o estraga prazer, como sendo a sua própria doença em seus últimos anos de vida .Para HUIZINGA, o ato público com a apresentação da obra se faz necessário para que as artes plásticas expressem seus elementos lúdicos. talvez o escolar estivesse só pensando, sonhando por dias melhores, que também é o pensamento do JOÃO PAULO S. MEDINA que propôs para a educação física, não apenas sonhar, mas sonhar a necessidade da utopia , "quando colocamos à nossa nossa frente algo a ser perseguido estamos diante de um projeto utópico.( MEDINA,1990). MEDINA também chama a atenção para uma educação física mais humana para que o corpo não seja visto só como uma ferramenta de trabalho,ou que aja  uma dicotomia CARTESIANA. " O dualismo corpo-alma é um exemplo vivo de inculcação, do qual o resultado tem sido uma imagem distorcida e pecaminosa do corpo na cultura ocidental.(MEDINA,1990). vejo ainda no quadro um contraste nas cores como se VANGOGH estivesse querendo chamar atenção para algo para uma revolução talvez, uma crise quem sabe.
     O ESCOLAR poderia estar descontente com a vida por sua escola e professores não o incentivar a atividades cooperativas, a sociabilização , "O objetivo primordial dos jogos cooperativos é criar oportunidades para o aprendizado cooperativo e a interação cooperativa prazerosa" (Orlick, 1989). Já para PIAGET E JOÃO B. FREIRE, não estaria sendo respeitado o desenvolvimento infantil pois a criança teria varias etapas a ser respeitada até ela se adaptar ao meio.assim não pradonizando os movimentos das crianças; "Parte do que ele precisa para viver não está nele,mas no mundo fora dele". (FREIRE,J.B.1994).
     Ainda poderíamos considerar a questão cultural do escolar para tentarmos analisar seu momento, pois segundo DAOLIO, todas as manifestações culturais do ser humano seriam gerada por uma dinâmica cultural, sendo assim a mesma um conceito indispensável para a educação física. " O profissional de física não atua sobre o corpo em si, não trabalha com o esporte em si, não lida com a ginástica em si. Ele trata do ser humano nas suas manifestações culturais relacionadas ao corpo e ao movimento humano," (DAOLIO,2004). "Acredito" que esta visão de DAOLIO seria realmente o que estaria faltando para a educação física, entre outras coisas já citada neste texto avaliativo, também me agrada a visão de CLIFFORD GEERTZ autor que tenho estudado atualmente após ter lido grande parte do livro de DAOLIO, EDUCAÇÃO FÍSICA E O CONCEITO DE CULTURA. GEERTZ  vem falar que cultura seria todas as nossas ações com o meio individualmente ou coletivamente, criticando a visão estratigráfica sobre humano (Dividir o homem em camadas). E por outro lado apoia o estudo etnográfico (vivência directa da realidade) . "Acreditando como MAX WEBER, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu,"(GEERTZ,1989).
     "Termino esta avaliação com o pensamento de que o semestre foi muito proveitoso e acrescentou bastante em meus conhecimentos"(PEREIRA,W.JUNIOR,2010).

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

DARIDO, S.C.; RANGEL. I. C.. A ,www.efdeportes.com/efd96/jogos.htm 2006 DATA DE ACESSO 05/06/2010
Medina, João Paulo S. Educação Física de corpo... e “mente”. ed.Papirus, Campinas, SP, 9º edição, 1990.
Huizinga,J. Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura.São Paulo:Perspectiva,1980.
Daolio, Jocimar. Educação Física e Concento de Cultura.Campinas, SP: Autores Associados, 2004. - (Coleção polémicas do nosso tempo)
GEERTZ,CLIFFORD. A Interpretação das Culturas.ed.ltc,Rio de Janeiro,RJ,1989.
FREIRE,J.B. Educação de Corpo Inteiro, ed. Scipione, SP, 4° edição,1994.
Orlick,Terry. www.efdeportes.com/.../jogos-cooperativos-e-educacao-fisica-escolar.htm ACESSO 10/06/2010